Верите ли вы в паранормальные явления?

[Мама Нава]

Ставропольчанка,Да нет наверно таких людей, которым бы умершие родственники не снились

[Дмитрий Ворон]

Дмитрий Ворон, а такой вот вопросик задам: правда ли, что если маг видит очень плохое будущее (смерть например), то он его не озвучивает клиенту начистоту?

Нет, настоящий специалист должен говорить все. Но важно помнить, будущее - поливариантно. Нельзя программировать человека на негатив: "завтра ты попадешь под машину" или "в четверг сломаешь ногу". Настоящий предсказатель скажет - будь осторожнее на дороге в ближайшую неделю, есть риск аварии. Но ее можно избежать".

[Дмитрий Ворон]

и еще один))) почему при переезде принято домового с собой звать? и кошку первую в дом запускать?

Ну в народных приметах я не сильно разбираюсь. Но вообще - Домовой часто в образе кота приходит. Это как бы симпатическая магия (подобие притягивает подобие).

Да, при переезде звали Домового, потому что он не в каждой хате жил. А только там где его привечали. И "свой наработанный", так сказать дух дома всегда лучше, чем приблудный.

[Arwen]

Не могу пройти мимо, заранее прошу прощения...
Ребята, ну какие "мертвяки" (прости Г-ди), домовые и лешие???
Если во сне удушье - надо проверить сердце. Или желудок. Или сосуды. Давление измерить, может повышенное или пониженное...
Если что-ниб где-ниб шуршит или скребет - ветер на улице просто, задувает в вентиляционную систему.
Мне вот тоже не нравится одной спать в квартире и в темноте - не выключаю на ночь свет. Сплю и не боюсь.
Если снится кто-то из умерших родственников - значит это наши мысли о нем (ней) трансформируются в сон. Сон тяжелый - надо сходить в церковь, помолиться, попросить прощения, исповедоваться. Легкий сон - вот и хорошо, значит все хорошо и думать об этом не надо.

[Дмитрий Ворон]

Arwen,

Вы замечательный пример показали "урезанной" (материалистической) версии православия начала 21 века. Хотя по своей сути, это заявление уже оксюморон. Аппелируете к церкви. А в курсе ли вы, что учение о Бесах, падении Сатаны и трети ангелов с небес, искушение Евы аспидом - это часть основы учения христианства, без которого оно просто утрачивает смысл? Утрачивается значимость т.н. "подвига" христа, сошедшего в ад, утрачивается значимость чудес, совершаемых "спасителем", главное из которых было - изгнание Бесов из человека. Утрачивается подвиг христа, когда его искушал в пустыне Сатана, являясь в разных обликах (если Сатаны нет - то сам христос является сумашедшим, страдающим галлюцинациями). Но ведь вы с этим не согласитесь )

 В библии четко указываются признаки одержимых, не свойственные обычным душевнобольним. Сама система представления православными о мироздании рушится, как карточный домик, если мы изымем из нее реальность Бесов и Сатаны. Тогда все превращается в спектакль, а не реальную борьбу за души между Нечистым и создателем. Из умозаключения "Сатана - лишь образ", мы получаем вывод "Бог - лишь метафора" (ибо логическое рассуждение не имеет права быть избирательным, на то логика и называется бесстрастной). На сем христианство данного товарища и закончится ))

Так что, тут только одно из двух. Либо вы признаете учение церкви (куда относится и учение о реальности Бесов, как силы враждебной человеку), либо стоите на фундаменте материалистических воззрений. Посидеть на 2 стульях не получится )) Хотя у нас многие верят "в некоего абстрактного бога", только это уже к православию не относится, что подтвердит вам любой поп. Абстрактный бог хорош тем, что его можно представлять, урезать и редактировать как угодно. Многие гомосексуалисты, например, ходят в церковь и верят в "бога, как высшую силу", им не хочется заглядывать в писание, где за подобный образ жизни им уготована геена огненная. Они выдумали «своего» бога, который им все прощает. Только бог в библии не такой. И Бесы там – далеко не метафора )) Об этом можно говорить, только если плохо знать исходные христианские тексты. Я мог бы привести здесь массу цитат, но зачем? Купите библию – там все написано ))

И вообще, есть короткая но емкая работа игумена Марка "Злые духи и их влияние на людей". Там все  - и цитаты, и рассуждение священника о том, являются ли Бесы выдумкой. К слову сказать это довольно авторитетный в РПЦ человек, данная книга считается классикой современного богословия.


http://antikob.narod.ru/st/ig-mark.htm

[Дмитрий Ворон]

Чтобы долго народу не листать, приведу отрывок из книги игумена Марка - касаемо нашей темы:


"......Не сомневались в бытии дьявола и Святые Апостолы. Подобно Иисусу Христу, они учили о зловредной деятельности злых духов, о пагубном влиянии их на род человеческий. Говоря о Христе, что Он исцелял всех, одержимых дьяволом (Деян. 10, 38), Апостолы и сами, по примеру своего Божественного Учителя, исцеляли бесноватых (Деян. 5, 15; 16, 8) и, проповедуя людям Христа, смотрели на переход из язычества в христианство как на переход от власти сатаны к Богу (Деян. 26, 18).

По учению Апостолов, Христос воспринял нашу плоть и кровь для того, чтобы Своею смертью лишить власти имеющего державу смерти, то есть дьявола (Евр. 2, 14). Дьявол есть действительное лицо, иначе бы апостол Иуда не стал бы его изображать спорящим о теле Моисея с Архангелом Михаилом (Иуд. 1,9). Апостолы учили, что демоны — духи разумные (Иак. 3, 15), но злые (Деян 19,13). Будучи многочисленны (Ап. 12, 4), они образуют свое царство, во главе которого стоит сатана (Рим. 16, 20; 1 Кор. 4, 5).

Из этих мест Писаний Апостольских ясно, что дьявол есть лицо действительно существующее. Так эти места и поняли святые Отцы Церкви. Св. Игнатий Богоносец неоднократно в своих посланиях увещевает избегать коварства и ухищрений князя века сего и укрепляться против дьявольских козней кротостью, верою и любовью. Ангел, который по своему первородству был мудрее прочих, за свое преступление и ослушание стал демоном, а вместе с ним и те, которые подражали ему и увлекались его мечтами, составили полк демонов7. Дьявол, по учению св. Иринея Лионского, есть творение Божие, как и прочие Ангелы. Он сам был причиной своего отступничества8. По убеждению Тертуллиана, все, что оскорбляет Бога, должно быть приписано демонам и нечистым духам9.

Признают бытие злых духов и все другие Отцы и учители Церкви. В своих творениях (что не раз будем видеть ниже) они рассуждают о природе злых духов, их первом грехе, их кознях против людей и проч. Особенно убедительно доказывается бытие злых духов историей святых подвижников, как это мы можем усматривать из их назидательных писаний. Всю свою жизнь подвижники вели жестокую брань с духами злобы. Нередко случалось, что демоны являлись им в чувственном виде. Отвоевываясь от демонов своею высокою нравственною жизнью, святые подвижники изгоняли бесов из других людей. На что смело указывали язычникам в доказательство истинности христианской веры. Во второй апологии Иустина Мученика читаем: «Иисус сделался человеком и родился, по воле Бога и Отца, ради верующих в Него людей и сокрушения демонов. Это и теперь мы можем узнать из того, что происходит перед нашими глазам, ибо многие из христиан исцеляли, и ныне еще исцеляют множество одержимых демонами, заклиная именем Иисуса Христа, Распятого при Понтии Пилате, между тем как они не были исцелены остальными заклинателями-гипнотизерами». «Большая часть из вас знает, — говорит Минуций Феликс, — что сами демоны приходят в сильный трепет от наших заклинательных слов: именем Единого Истинного Бога, и или тотчас оставляют тела одержимых ими, или постепенно удаляются, смотря по вере страждущего или по желанию исцеляющего»10. Тертуллиан пишет: «Что касается демонов, то мы не только не отвергаем их, но сражаемся с ними, преследуем их, изгоняем из тела человеческого, как это всякому известно. Приведите в судилище человека, о котором известно, что он одержим демоном, и пусть христианин, какой бы он ни был, прикажет демону говорить. Демон сознается, что он действительно демон, и что в иных случаях ложно выдает себя за Бога»11.

Верование св. Церкви в бытие злых духов и их зловредное влияние самым убедительным образом выразилось в ее молитвах и молебных чинах. В своих молитвах св. Церковь настойчиво поучает верующих просить Бога об избавлении от злых демонов, лукавых, бесов, врагов бесплотных. «Избави мя, (Господи), настоящаго обстояния бесовскаго... Изми мя от уст пагубного змия, зияющаго пожрети мя и свести во ад жива» (Молитва 8-я на сон грядущим).

«Да воскреснет Бог и расточатся врази его;.....да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением...» (Молитва Кресту); «(Господи), избави мя... дьявольского поспешения» (Молитва 3-я утренняя, св. Макария). «...спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель... Да не убо похитит мя сатана и похвалится, Слове, еже отторгнута мя от Твоея руки и ограды... Сподоби мя, Господи,., поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому» (Молитва 8 утренняя, св. Макария).

Наставляет св. Церковь прибегать к Пресвятой Богородице с такой молитвой: «Избави мя огня вечнующаго, и червия же злаго, и тартара; да мя не явиши бесом радование, иже многим грехом повинника» (Молитва 7-я утренняя, Пресвятой Богородице). Научает молиться и ангелу Хранителю, дабы он не дал «места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе», дабы возбранял демонам мучить нас (Молитва утренняя 9-я, к Ангелу Хранителю).

На случай сильных вражеских прилогов Церковь предлагает «Правило избавления от злых помыслов». Здесь Церковь выражает верование, что только Единым Господом «дается всем, яже на дьявола и его воинства, крепость» (Молитва 1-я).

В Чине св. Крещения, употребляющемся в Церкви и доныне, требуется от восприемников, чтобы они запрещаемого отреклись «от дьявола и всех дел его, и всея гордыни его». Возможность же существования бесноватых, как действительно одержимых злыми духами, Церковь признает тем, что имеет особый чин «о избавлении от духов нечистых». Это последование вместе с тем открывает нам и несомненную веру Церкви в силу имени Христа и данную Им пастырям Церкви «власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их» (Мф. 10,1).

Итак, все убеждает нас в бытии злых духов: и предания народов, и здравый разум, освещаемый светом Божественного Откровениями опыт св. подвижников и, наконец, верование Церкви. Поэтому, как говорит о. Иоанн Кронштадтский, «упорное неверие в бытие злых духов есть настоящее беснование, ибо идет наперекор истине, наперекор Божественному Откровению12; отрицающий злого духа человек уже поглощен дьяволом (1 Пет. 5, 8) и, сидя во тьме и сени смертной, не в состоянии зреть Солнце Правды."

[Yangorod]

Arwen, Ну как это бог есть а чертей нету что ли :смеется:
Есть это все к сожалению. Мне кажется приблудный это кто то был. Не наш так сказать :смеется: потому что раньше никого я не чувствовала.  А вы правы надо в церковь сходить, исповедоваться, причаститься давно не была.

[DZV]

а мне кажется почти все можно обьяснить с физической точки зрения....пришли же уже к выводу что человеческий мозг излучает -вот эта энергия возможно и собирается в сгустки(и будет положительной или отрицательной смотря какой человек)- мне ближе такая теория чем вера в бога и бесов:-)

[sv]

Дмитрий Ворон, у меня к вам несколько вопросов появилось.
1) Правда ли так называемые домовые - живые существа, либо это сгустки энергии, которые могут материализоваться в телесные формы?
2) Правда ли, что дети до трех лет видят этих духов и домовых? У меня например дочь показывает на пустой угол или дверь и говорит: "Дядя!" Мне прямо не по себе становится...

[ВрЕдНаЯ.]

sv,У меня тоже ребенок показывает в углы или на потолок!
У нас шарики сами катаются по квартире, сама лично видела как взял и покатился,я думала,что с ума сошла :crazy2: :crazy2: :смеется: :смеется: :смеется:

[DZV]

2) Правда ли, что дети до трех лет видят этих духов и домовых? У меня например дочь показывает на пустой угол или дверь и говорит: "Дядя!" Мне прямо не по себе становится...

у меня тоже показывает куда то и говорит дядя или показывала в угол и пугалась, но в итоге просто видела отражения в окне, а в углу стояла статуэтка...так что практически всему можно найти разумное обяснение)

sv,У меня тоже ребенок показывает в углы или на потолок!
У нас шарики сами катаются по квартире, сама лично видела как взял и покатился,я думала,что с ума сошла :crazy2: :crazy2: :смеется: :смеется: :смеется:

у нас вообще гелиевые шару улетали из одной комнаты и прилетали в другую- просто разница температур в комнатах...

[ВрЕдНаЯ.]

DZV,у нас пластмасовые шарики(типа сухого басеена),только они тяжелее и разбросанны по всей квартире.Со 100% уверенностью скажу что сквозняка не было. :смеется:
Статуэток у нас нет и окон в коридорах тоже нет :)

[DZV]

DZV,у нас пластмасовые шарики(типа сухого басеена),только они тяжелее и разбросанны по всей квартире.Со 100% уверенностью скажу что сквозняка не было. :смеется:
Статуэток у нас нет и окон в коридорах тоже нет :)

значит ты чего то не учла, например вибрация....

[ВрЕдНаЯ.]

DZV,опишу ситуацию:
В одном углу комнаты сидим на полу с ребенком(он на горшке),в другом углу лежат 2 шарика.Никто в тот момент не шевелился,не дул,скозняка не было,вибраций тоже не было.Краем глаза вижу,что шарик покатился причем не чуток,а до середины комнаты :uglystupid2: Вместе с ребенком обернулись.Я чесно говоря в шоке была,видя как шарик сам катится.Незнаю,как нужно топнуть,дунуть,чтоб полкомнаты прокатился :не знаю:

[AppelSinKa]

ВкУсНяШкА , ваша история мне напомнила один случай недавний.
Дмитрий Ворон, буду благодарна, если прокомментируете. На холодильнике достаточно далеко от края около двух дней лежала фотография молодого человека. С фотографией незадолго до этого работали при помощи магии. И она упала на пол, когда я на кухне находилась. Опять же, ни сквозняка, ни вибраций, ничего..просто взяла и каким-то образом слетела оттуда. С чем это может быть связано?? И вообще, можно ли хранить такие фотографии??